Standardowy fragment Lorem Ipsum, używany od 1500 roku
"Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua. Ut enim ad minim veniam, quis nostrud exercitation ullamco laboris nisi ut aliquip ex ea commodo consequat. Duis aute irure dolor in reprehenderit in voluptate velit esse cillum dolore eu fugiat nulla pariatur. Excepteur sint occaecat cupidatat non proident, sunt in culpa qui officia deserunt mollit anim id est laborum."
Sekcja 1.10.32 "de Finibus Bonorum et Malorum", napisana przez Cycerona w 45 r. p.n.e.
"Sed ut perspiciatis unde omnis iste natus error sit voluptatem accusantium doloremque laudantium, totam rem aperiam, eaque ipsa quae ab illo inventore veritatis et quasi architecto beatae vitae dicta sunt explicabo. Nemo enim ipsam voluptatem quia voluptas sit aspernatur aut odit aut fugit, sed quia consequuntur magni dolores eos qui ratione voluptatem sequi nesciunt. Neque porro quisquam est, qui dolorem ipsum quia dolor sit amet, consectetur, adipisci velit, sed quia non numquam eius modi tempora incidunt ut labore et dolore magnam aliquam quaerat voluptatem. Ut enim ad minima veniam, quis nostrum exercitationem ullam corporis suscipit laboriosam, nisi ut aliquid ex ea commodi consequatur? Quis autem vel eum iure reprehenderit qui in ea voluptate velit esse quam nihil molestiae consequatur, vel illum qui dolorem eum fugiat quo voluptas nulla pariatur?".
Tłumaczenie H. Rackham z 1914 r.
"Ale muszę ci wyjaśnić, jak narodziła się cała ta błędna idea potępiania przyjemności i wychwalania bólu, i dam ci pełny opis systemu i wyjaśnię rzeczywiste nauki wielkiego odkrywcy prawdy, mistrza budującego ludzkie szczęście. Nikt nie odrzuca, nie lubi ani nie unika przyjemności samej w sobie, ponieważ jest ona przyjemnością, ale dlatego, że ci, którzy nie wiedzą, jak racjonalnie dążyć do przyjemności, napotykają konsekwencje, które są niezwykle bolesne. Nie ma też nikogo, kto kochałby, dążył lub pragnął uzyskać ból sam w sobie, ponieważ jest on bólem, ale dlatego, że od czasu do czasu pojawiają się okoliczności, w których trud i ból mogą przynieść mu wielką przyjemność. Weźmy trywialny przykład: kto z nas kiedykolwiek podejmuje żmudne ćwiczenia fizyczne, chyba że w celu uzyskania z nich jakiejś korzyści? Ale kto ma jakiekolwiek prawo doszukiwać się winy w człowieku, który decyduje się cieszyć przyjemnością, która nie ma irytujących konsekwencji, lub takim, który unika bólu, który nie daje żadnej przyjemności?".
Sekcja 1.10.33 "de Finibus Bonorum et Malorum", napisana przez Cycerona w 45 r. p.n.e.
"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."
Tłumaczenie H. Rackham z 1914 r.
"Z drugiej strony, potępiamy ze słusznym oburzeniem i niechęcią ludzi, którzy są tak uwiedzeni i zdemoralizowani przez uroki przyjemności chwili, tak zaślepieni pożądaniem, że nie mogą przewidzieć bólu i kłopotów, które muszą nastąpić; i taka sama wina należy do tych, którzy zawodzą w swoich obowiązkach z powodu słabości woli, co jest tym samym, co mówienie o niechęci do trudu i bólu. Przypadki te są całkowicie proste i łatwe do rozróżnienia. W wolnej godzinie, gdy nasza moc wyboru jest nieskrępowana i gdy nic nie stoi na przeszkodzie, abyśmy mogli robić to, co lubimy najbardziej, każda przyjemność powinna być mile widziana, a każdy ból unikany. Jednak w pewnych okolicznościach i ze względu na obowiązki lub zobowiązania biznesowe często zdarza się, że przyjemności muszą zostać odrzucone, a przykrości zaakceptowane. Dlatego mądry człowiek zawsze trzyma się w tych sprawach tej zasady wyboru: odrzuca przyjemności, aby zapewnić sobie inne, większe przyjemności, albo znosi bóle, aby uniknąć gorszych bólów".